Свиђаш ми се на теби!
У Норагамију ми још увек нешто није јасно. Бисхамон је први пут представљен као бог рата. У ствари, Иато је рекла да је она најмоћнији бог рата. Али у другој сезони каже се да је она један од седам богова среће.
Питање је чега је тачно бог Бишамона. Да ли је уобичајено да су богови за две потпуно различите ствари?
Исто важи и за Иато. За њега се говорило да је бог рата и такође бог катастрофе. И зашто су потребна два бога рата ако је Иато бог рата?
1- У стварној митологији су богови са читавом гомилом наизглед неповезаних ствари у својим портфељима врло чести. Обично постоји митолошка или симболична веза: помислите на Хад, грчког бога мртвих ... који је у подземљу ... који је под земљом ... одакле вадимо метал и драго камење ... па он је такође бог богатства! А такви су и пантеони са више од једног бога рата; ово често указује на то да су се религије две различите културе синкронизовале.
Укратко:
Бисхамон је обоје Бог рата и Боже среће.
Иато није само добио наслов Бог рата и Боже несреће, али је такође самопрозвани Бог достављача. Поред ових:
• У поглављу 40, Фујисаки Коуто је открио да је Иато „Боже изопачености, "што значи да Иато зна само да краде, а не да и да ће ти људи око њега страховито патити.
• Такође је одлучио да постане Боже среће Сада.Извор
Детаљно:
Прво, Бог среће је наслов који се даје Богу који доноси срећу или користи своје посебне способности / моћи да чува или побољшава нечији свакодневни живот и, углавном, није директно повезан са њиховим моћима (тако што би се рекло, они не бацају чаролију због које некоме долази срећа).
Нити је неко „рођен“ као Бог среће, или ако јесте, може му се одузети титула уколико доносе нечаст својој врсти (Слично томе, и други Богови могу добити титулу Бога среће.
Као што је поменуто на Викији:
Седам богова среће (七 福神 Схицхи Фукујин), које се на енглеском обично назива Седам срећних богова, седам су богова среће у јапанској митологији и фолклору.
Они су неки од јапанских богова којима се данас штују, којима се моли и прижељкују, а њихове фигурице или маске су посебно уобичајена за мала предузећа.
Као и за Кофуку, готово је немогуће (ако не и потпуно немогуће) да она постане „Бог среће“, с обзиром на то да је она богиња сиромаштва.
Као Богиња сиромаштва, Кофуку је увек била омражена и презирана. Никада јој није било дозвољено да поседује сопствени Шинки, вероватно јер би то повећало њене моћи катастрофе и створило даље уништење и хаос.Извор
Друго, Бог нема никакво „занимање“. Титулу добијају на основу својих овлашћења и начина на који их користе. На пример, Иато је технички само Бог рата. Остали наслови су му дати на основу тога како их је користио. У прошлости је био немилосрдан и суров, користећи своје моћи да убија друге богове у бици, дајући му титулу „Бог несреће“.
Слично томе, нема разлога зашто се Богу не могу дати две или више титула. Ова особина се може видети и у стварном животу богова и богиња. На пример:
Сарасвати (санскрт: सरसवती, Сарасвати) је хиндуистичка богиња знања, музике, уметности, мудрости и учења. Извор
Парвати (ИАСТ: Парвати) је хиндуистичка богиња плодности, љубави и преданости; као и божанске снаге и моћи. Извор
Ово су само два међу многим Боговима и Богињама за које се верује да имају више од једне моћи за себе.
Не знам много о будизму, али с обзиром да су Богови среће засновани на стварним колегама, о којима можете овде детаљно прочитати, уопште није претјерано да богови имају више од једне моћи или више од два, или чак десет Богова који деле исту титулу. Чак и ако њихови будистички колеге у стварном животу имају само једну моћ или чак никакву, концепт Богова који имају више наслова није ништа ново.
4- Чини се да то има смисла. Постоје ли сличности између концепата богова и богиња међу Јапанцима или будизмом и хиндуизмом?
- @ Алхемичар Сви они имају своје сличности и разлике. Не знам много о овој теми. О њима можете детаљно прочитати овде. Опсежнију табелу поређења можете пронаћи овде.
- Уклонио сам пресечену реченицу, Асхисх. Мислим да сте то започели, а затим направили параграф изнад ње.
- @ у Хвала, хвала. У праву си. Управо сам заборавио да избришем ту реченицу након што сам написао пасус изнад ње.
обојица је, некако. на Википедији стоји
Бисхамон је јапански назив за Ваисравана, будистичко божанство.
пратећи везу за Ваисравана и гледајући одељак Ин Јапан каже
У Јапану се о Бисхамонтену (毘 沙門 天) или само о Бисхамону (毘 沙門) мисли као да је у рат оклопљен бог рата или ратника и кажњава злочинце. Бисхамон је приказан како држи копље у једној руци и малу пагоду у другој руци, која симболизује божанску ризницу, чији садржај он и чува и поклања. У јапанском фолклору он је један од Седам срећних богова.
разлог зашто кажем некако је зато што википедиа каже да је Бисхамон бог рата или ратници, међутим друго место каже да је он бог ратника, али не и рата
Бисхамон је бог ратника (али не и рата) и молио се за победу пре битке. Такође је бог одбране од страних освајача, божанство исцељења снагом да спаси цареве од болести опасних по живот и протера демоне куге (детаљи доле), да личне непријатеље држи на одстојању и награди следбенике богатством , срећа, па чак и деца. Отприлике у 15. веку, уврштен је у ред јапанских Седам срећних богова, захваљујући повезаности са благом и богатством.
Извор: Преглед (други став г)
па је технички бог ратника али пошто је дефиниција ратника
храбар или искусан војник или борац.
а војници се обично користе у ратовима, вероватно је уобичајено да људи мисле да је бог ратника такође бог рата
горњи цитат такође указује да је један од 7 срећних богова због повезаности са благом.
није нечувено да се богови повезују са више ствари, на пример, Аматерасу се сматра богињом сунца, али и универзума, а Аме-но-Узуме-но-Микото је богиња зоре, весеља и весеље.
Не знам много о будизму, тако да нисам сигуран у њихова божанства, али могуће је да би неки могли бити повезани са више ствари, јер су неки ками у шинтоизму попут Бисхамона, а такође су и будистичка божанства.
