5 симптома ниског нивоа кисеоника у крви (хипоксија)
За разлику од ношења као привезак или нешто слично?
Магатама ( ?), Ређе ( ), су закривљене перлице у облику зареза које су се појавиле у праисторијском Јапану од завршног периода Јмон до периода Кофуна, приближно око. 1.000 пне до 6. века нове ере. Перле, такође описане као драгуљи, ране су од примитивног камена и земљаних материјала, али до краја периода Кофуна израђене су готово искључиво од жада. Магатама је првобитно служио као украсни накит, али је до краја периода Кофуна функционисао као церемонијални и верски предмет. Археолошки докази сугеришу да су магатама произведене у одређеним областима Јапана и да су трговинским путевима биле широко распрострањене кроз цео јапански архипелаг.
Којики и Нихон шоки, завршени у 8. веку, имају бројне референце на магатама. Појављују се почетком првог поглавља Нихон шокија, који у великој мери описује митологију Јапана. Сусаноо, бог мора и олуја, примио је пет стотина магатама од Таманоиа но микото или Аме-но-Футодама-но-микото, божанства за израду драгуља. Сусаноо је отишао на небо и поклонио их својој сестри, богињи сунца Аматерасу, која је одгризла узастопне делове магатаме, и одувала их стварајући друга божанства. Таманоиа но микото остаје бог ками магатама, наочара и фотоапарата.
У легенди се Аматерасу касније затвара у пећину. Ама-но-Коиане-но-микото окачио је магатаму, између осталих предмета, на дрво сакаки са пет стотина грана, како би успешно намамио Аматерасуа из пећине.
58. године, за владавине цара Суинина, Нихон схоки бележи да пас убија и раскомадава мујину, врсту јазавца, а у њеном стомаку је откривена магатама. Ова магатама је представљена Суинину, који ју је уврстио у светилиште Исоноками, где се наводно тренутно налази. Слична пракса је поново описана у Нихон шоки током владавине цара Цх аи. Цх аи је обавио инспекцијски излет у Тсукусхи, или Ки сх , и представљено му је огромно дрво сакаки окачено магатама, као и други свети предмети.
Извор: Википедиа
Верујем да је Магатама у анимеу причвршћен за чело / ликове уместо привеска како би показао божанственост лика
Каква је ово ствар?
Зрно које изгледа као „9“ или зарез назива се а магатама. Магатама су се појавили у праисторијском Јапану (отприлике око 1.000 пне. До 6. века нове ере) и у раном периоду су израђивани од примитивног камена и земљаних материјала, али до краја периода Кофуна израђивани су готово искључиво од жада.
Није познато зашто магатама изгледају онако како јесу. Могу се обликовати према очњацима животиња или облику плода. Штавише, изгледају као део тајџитуа, што је такође приказано у првој епизоди Арјуна:
У анимеу и манги, ликови названи или по узору на Сузануа, бога мора и олује, готово увек поседују магатаму. На пример, Сусаноо у Акаме га Килл! има у својим грудима Иасакани но Магатама, једну од три царске регије Јапана која представља благонаклоност:
Веза између магатаме и Сусанооа може се наћи у јапанској митологији: Сусаноо је добио пет стотина магатама од Таманоиа но микото или Аме-но-Футодама-но-микото, божанства за израду драгуља, и представио их својој сестри, богињи сунца Аматерасу, када је отишао на небо.
Зашто је уграђен у чело?
Као Акаме га Килл! Пример је показао, магатама није потребно уграђивати у чело. У ствари, у екстремном примеру нађеном у Блуе Сеед, осам магатама уграђено је у различите делове тела Мамору Кусанагија: четири у сандук, два у колена и још два у задњи део његових руку. Колико знам, никада није објашњено зашто је магатама уграђена у Јунино и Сузано-Охово чело, а не у други њихов део тела. Сумњам да је то чисто уметничка одлука и зато што је чело најчешће место за треће око, које је попут магатаме извор мистичних моћи.
ЦхаронСтик је добро рекао да је разлог зашто је магатама уграђена у чело, уместо да се носи као привезак, да покаже божанственост ликова: да имају урођене племените одговорности и божанске моћи које им се не могу одузети.
