Anonim

Прекрасно изговарање Кур'ана Емотионал 4 кул и аиатул курси | اية الكرسي مكررة

Прегледавајући Википедијину листу поглавља за Неон Генесис Евангелион манга, приметио сам да су неки наслови енглеског дела јасно изведени из библијских текстова. На пример:

Дала ми је плод са дрвета, и ја сам јео (том 3)

Ово је вероватно преузето из Постања 3, када, након што Бог сазна да је забрањено воће конзумирано, Адам покушава кривицу свалити на Еву (в. 12).

Као један од нас, да знамо добро и зло (том 7)

Ово је преузето касније у истом поглављу (ст. 22), када Бог говори о својој одлуци да прогна човека из рајског врта.

Имајући ово на уму, јесу ли сви наслови свеска библијске референце и ако јесу, из којих тачно одломака су наведени цитати?

Прегледаћу наслове по редоследу њихових свезака.

  1. Гле анђели Божји силазе: Нисам могао да пронађем тачно подударање са овим на интернету у контексту који се тицао Библије, а не Евангелион, али делимично постоји подударање у Постању 28:12, где је у Јаковљевом сну, након што је напустио дом, „гле анђели Божији узлазе и силазе на њега [лестве до неба]“.

  2. Пламени мач, који се окретао у сваком правцу: Постање 3:24, где су постављени херувими и пламени мач да чувају рајски врт како би спречили улазак.

  3. Дала ми је плод са дрвета и ја сам јео: Постање 3:12. Расправљено у тексту питања.

  4. Жена којој си дао да буде са мном: Постање 3:12. Адамово позивање на Еву када покушава да је окриви.

  5. Ако је ово дело људи, то ће пропасти: Дела 5:38, где Гамалиел заговара против прогона хришћана, уз образложење да ће, ако је покрет нелегитиман (тј. „Дело људи“), сам од себе изумрети, и да ће, ако је покрет у супротности “ Божији, „тада ће бити успешан у оба случаја и његови прогонитељи ће се супротставити Богу. Превод овде, који нисам успео да идентификујем, даје потпуно подударање са ЕВА насловом; преводи попут НРСВ или КЈВ мало се разликују од ове формулације.

  6. Пустите ме, јер дан почиње: Постанак 32:27, након што је Јаков провео ноћ у рвању са човеком, који се обично идентификује као анђео или као Бог.

  7. Као један од нас, да знамо добро и зло: Постање 3:22. Расправљено у тексту питања.

  8. Хајде сада, дај да склопимо завет, ти и ја: Постање 31:44, где Јаков и његов таст Лабан склапају савез. Јаков је раније напустио Лабана, за кога је радио много година, а Лабан га је прогонио.

  9. Реци ми, како се зовем: Постање 32:38, где Јаков пита за име човека са којим се рвао.

  10. Ако напалиш моје кћери или ако узмеш друге жене: Постање 31:50, у Лабановом разговору са Јаковом.

  11. Који чезне за смрћу, али не долази; и копати по њему више него по скривеном благу: Јоб 3:21, где Јоб говори након што му невоље стигну на врата.

  12. Очеви, не гњевите своју децу: ово се тачно подудара са преводом КЈВ из Ефесцима 6: 4, али сличне теме се појављују и другде.

  13. И јави се велико чудо на небу; жена заоденута сунцем: Откривење 12: 1. Заправо не разумем Књигу Откривења, али изгледа да је ова жена повезана са Девицом Маријом или Црквом.

  14. А онај који је седео на престолу рече: Ево, ја све чиним новим: Откривење 21: 5. Чини се да је човек на престолу Христос.


Уз све то по страни, управо сам завршио читање св. 10, а чини се да постоји (барем понекад) незнатна (ако је прилично површна) подударност са цитатом који се користи за наслов свеске и тему свеске. На пример:

  • Два тома са насловима преузетим из Постања 3:12 (који укључују жену) покривају Асукин долазак и интеракцију са Схињи-јем.

  • Вол. 6, према резимеу Википедије и по мом лошем сећању, је када је Схињи присиљен да се бори против Тојија против своје воље, након што је Јединицу-03 заразио анђео, што одговара цитату о напуштању борбе.