За ето УБИЛИ ЛьВАВА РОХЛИНА - Вса правда об УРАНОВОЈ СДЕЛКЕ (соглашение ВОУ-НОУ)
Неки аниме / манга ликови (ИЛИ, они инспирисани аниме / мангом) имају на устима оне чудне румене ствари у три реда. Ови ликови су обично љубазни и детињасти.
Како се зову те линије (јапански израз би био цењен)? Чему тачно служе? Да ли су само руменила или нешто слично?
- Изгледа ми као стилизоване трепавице.
- то је само да прикаже лик како црвени
- @паулнамида, како човек може да поцрвени 24 * 7?
- боре, можда?
- То су тотални шпијуни!
+25
То се подразумева као руменило или румени образи. Његово значење изван јапанских медија може бити помало искривљено у зависности од извора.
Руменило се на јапанском још увек назива руменило. Ретко постоје специјализовани изрази за уобичајене изразе попут руменила. Могу постојати одређене врсте руменила за одређене околности. Природа коришћења линија за приказивање румених је стилистичка и разликује се од уметника. Неки користе сенчење, други линије, неки овал. Разлог за руменило је обично имплицитни, где је публици намењено да чита према расположењу. Публици можда неће увек бити тако јасно, али то је ствар ако је извршава аутор или уметник.
Врста црвенила која се често чини на одвојеним образима је оно што се може назвати „упорним црвеним лицем (тј. Зајапуреним лицем)“ ( ), као и код многих манга и аниме иконографија, значења су имплицитна на основу контекста ситуације. Лик може бити црвен или има румене образе из различитих разлога. Руменило је можда зато што су весела особа румених образа, лик је можда помало посрамљен, лик је можда зајапуреног лица да би био срећан због нечега или лик који се зарумени има високу температуру од грознице или трчања около .
Не постоје постављена правила, као што то често произлази из стила аутора или уметника. Добри аутори и уметници могу боље да пренесу ствар својој намењеној публици. Овде не постоји решење „оне сизе фор алл“.
Јапански читалац то имплицитно разуме као таквог, јер је то често виђен појам у анимеима и медијима везаним за манге и који постоји већ многе генерације. Западној публици, која није добро упућена у иконографију, тезе изгледају чудно, чудно и / или егзотично, што је можда тешко схватити онима који нису добро закључени књижевни уређаји које неки аутори користе за преношење контекста или осећања. Није све црно-бело и постави камен, поготово ако желите дубљу карактеризацију и зацртавање жељеног облика медија.
5- Хвала. Јапански израз који сте дали ми је помогао да нађем један просветљујући резултат (луллабицоунт.блог.фц2.цом/блог-ентри-159.хтмл), а чини се да су те линије здрава / весела руменила, а не пеге или да наглашавају образе линије, мада бих вам захвалио ако бисте ме упутили на одређену референцу од које сте стекли овај термин.
- Не постоји посебна референца јер то није специфичан појам јединствен за медије, попут ахоге. То је генерички појам за уобичајени приказ књижевног тропа. Термин сам по себи само по себи објашњава слично као „црвено лице“. Одређени језици имају боље речи да описују ствари од других. „Вруће“ на енглеском може дословно и фигуративно описати температуру или укус (тј. Зачин). У азијским језицима постоје одређене речи за врућу и зачињену врућу. Када неко каже да је нешто вруће, можете да закључите шта значи његов контекст у коме је речено. Слична околност је и овде.
- Мислио сам на "Одакле ти то?" Сигурно сте га добили однекуд, зар не? Бар негде попут индекса књижевних тропа или слично. Иако сам рекао да ми је то помогло да нађем један осветљавајући резултат, сви остали резултати су били небитни, што га чини нешто мање убедљивим.
- 1 То је анегдота. Не постоји један извор из кога би се црпело. Намењен је разоткривању генерализација и стварању релевантних контекста, посебно оних који укључују разлике у етничкој култури. Ако претражујете појам са и без кључне речи „манга“, добићете различите резултате. Могу вам указати на викије попут ницоницо енциклопедије, али то ће бити исто као да вам кажем да их гуглате (одговор.) Дефиниција је објашњена, али контекст можда није релевантан. Блог на који се позивате је на исти начин, док је мало субјективнији и даље је анегдотан приказ.
- Коментари нису за проширену дискусију; овај разговор је премештен у ћаскање.
