Заштита задатих скинова
Тако понекад у Анимеу и Манги када се неко понаша лудо или није у карактеру када на превирању носи траку за главу са две батеријске лампе или упаљене свеће према горе.
Питам се шта је разлог томе или да ли нешто симболизује.
Потиче из Усхи но токи маири
Слика преузета са Википедије
Објашњење на Википедији
Усхи но токи маири се односи на прописану методу полагања проклетства на мету која је традиционална за Јапан, такозвану јер се спроводи током сати Вола (између 1 и 3 сата ујутру). Практичар - обично презрена жена - док је био одевен у бело и крунишући се гвозденим прстеном постављеним са три упаљене свеће усправно, закуца ексере у свето дрво шинтоистичког светилишта. У савременом уобичајеном концепту, нокти се пробијају кроз сламнати лик жртве, набоден на дрво иза њега. Ритуал се мора поновити седам дана узастопно, након чега се верује да је проклетство успело, узрокујући смрт мети, али сматра се да је сведочење на делу уротило чаролијом. Светиште Кибуне у Кјоту чувено је повезано са ритуалом.
Жена која изводи проклетство углавном је приказана одевена у бело, рашчупане косе, у гвозденој „круни“ у којој се налазе три свеће које горе., окачивши (са врата) огледало на грудима (које лежи скривено) и носећи пар високих кломпи (гета), Она би затим прикуцала сламнату лутку која представља њену мету на свето дрво (神木 схимбоку) у шинтоистичком светишту .
Гвоздена „круна“ коју носи заправо је статив (五 徳 готоку) (или тривет, постоље за постављање лонаца за кување итд., Изнад извора топлоте) који носи у обрнутом положају, пребацујући гвоздени прстен преко главе и лепећи свеће на своје три ноге.
У Аниме и Манга, ова врста радње говори публици тренутног жанра. Обично је ова акција у Аниме / Манги шала (у забавне сврхе), а да се не спомиње лик који сте нам показали жели да некога проклиње (осим што је жанр манге / аниме трилер или хорор).
Други одговор је нетачан или је можда прекорачење референце. Имајте на уму да је Усхи но Токи Маири увек представљен са вуду лутком и чекићем, одсутни у приказима ликова који „управо иду у дивљање“ које видите. Такође забележите тренд снажног наоружавања и ношења каиша од муниције преко груди.
У ствари, морамо се вратити у 1938. Мутсуо Тои ( ) је убио 30 људи у сеоском селу, у ономе што је познато као масакр Тсуиама ( ). Осећајући се остракизовано због туберкулозе, он је оштро осветио тешко наоружан, носећи батеријске лампе на глави. Вероватно да би могао да види ноћу, али можда у грубој имитацији Усхи но Токи Маирија. Ипак, ово још није сасвим то.
1951. године, Сеисхи Иокомизо ( ), познати мистериозни романсијер, написао је роман под називом Село осам гробова ( ). Ради се о породици проклетој крвопролићем, укључујући један масакр од 32 особе - по узору на масакр у Цујами. Ова књига је 1977. претворена у истоимени филм. У њој глуми Тсутому Иамазаки ( ) као И з Тајими ( ).
У врхунцу филма, Тајими постаје опсједнут духом свог крволочног оца и излуђује се, кољу мушкарце, жене и дјецу на мелодију бизарне херојске музике. Некако је уоквирено као праведно завршно становиште духа освете.
А ова култна сцена је оно што је остало у мислима јапанске јавности. Праве чак и фигму лика! Од батеријских лампи до оружја и каишева муниције, то је то.
Да то појаснимо: Иозо Тајими, из филма „Село од 8 надгробних споменика“.
Сада је постојао још један филм из 1983. године, Село пропасти (Тхе Виллаге оф Доом), који није заснован на Иокомизовом роману, већ на стварном оригиналном инциденту. Будући да деле исту инспирацију, главни лик изгледа слично, али мислим да је јасно да је Тајими тај кога људи позивају.
- Добродошли на Аниме & Манга Стацк Екцханге и хвала на сјајном истраживању! Гледајући из мајице (село 八 つ 墓), видим да се јасно односи на њу Село осам гробова (дакле, реквизити за то!). Надамо се да можете више допринети овој заједници, а у случају да то нисте учинили, размислите о кратком обиласку како бисте разумели како ова страница функционише. Хвала!
- добра поента, хвала на појашњењу! за!
