Как сделать ... Хомункул # 5 (Хомунцулус)
Разумем прождрљиву способност да прогута било шта што је повезано са насловом Глуттони. Питао сам се о могућностима осталих Хомунцулија (од ФМА: Б, а не ФМА) и да ли имају било какве везе са гресима или са било којом библијском причом која се односи на гријехе.
Не, то генерално није случај.
- Похлепа (и пре и после „смрти“) има способност да модификује угљеник у свом телу да буде тврд у камену. То се не огледа у четвртом кругу Дантеовог пакла ни у Библији колико могу да кажем.
- Понос има моћ сенки и свеприсутности. Колико знам, понос је у Библији генерално представљен као џин, тако да овде постоји мало корелације.
Вратх и Слотх потенцијално могу бити повезани.
- Вратх има свевидеће око. Иако о овоме нема ничега Дантеовог пакла, ово могао бити референца на потенцијално бесну изјаву у Библији, „око за око“. Међутим, сматрао бих да ово представља мало натезање.
- Пожуда има способност да прави дуже нокте. Претпостављам да се ово може видети као употреба њене лепоте да убија друге, али опет, мало натезање. Такође се чини да она нема никакве везе са другим кругом Пакла.
- Лењивце поседује велику моћ и вештину, а опет је троши; ово заправо није његово способност пер се, али га користи на лењив начин.
Верујем, ипак, да су прождрљивост и завист једине које деле јаку везу.
- Прождрљивост, као што сте поменули, жели (и може) да једе у основи бесконачно.
- Завист има способност да се појави како год жели; како његова љубомора касније открива, његова завист према људима наводи га да искористи своју способност да заузме људски облик.
Вреди напоменути да већина хомунцула има неки облик своје приче повезан са својим грехом. Вратх, на пример, губи руке, као у Дантеовог пакла; Жудња смрт ватром и ветром такође је референца на то како су погубни убијени у другом кругу; а у Библији стоји да ће „лењивци бити стављени на присилни рад“. Неколико грехова има неке аспекте изгледа такође повезане са њиховим грехом.
Међутим, упркос свему овоме, не чини се да се већина њихових способности односи на њихове грехе или приче које их прате.
Изјава о одрицању одговорности: Нисам стручњак за Библију или хришћанство.
Мислим да јесу, мада није увек јасно како. Могу да нађем јаке или слабе разлоге да повежем способности свих хомункула са њиховим гресима, осим за Вратх-а.
Почнимо са мојим омиљеним, Понос : Понос се сматра најгорим грехом; Томмасо Д'Акуино, један од најважнијих, ако не и најважнији, хришћански филозофи који су заправо категоризовали све пороке и врлине људског бића, изјавио је да је „понос најгори од грехова, јер вијуга кроз добре поступке“ .
Чињеница је да су остали греси јасно препознати као лоши, а онај ко је грешник очигледно чини лоше ствари. Међутим, понос не функционише на овај начин: што више делујете на добар начин, више поноса покушава да вас искуша и изопачи.
Овде се симболика односи на светлост и сенке хомункула: светлост је добро, а сенке су прави облик Поноса: он, дакле, може стварно постојати и бити штетан само ако постоји светлост (= добро). Што више има светлости, то он постаје јачи. Ако нема светлости, ако неко нема добра, нема чиме да се поноси, понос као грех не може ништа; слично овоме, Приде је потпуно беспомоћан ако га не окружује светлост. Он је само мало дете.
Похлепа : Нисам сигуран у ово, али мислим да би то могло бити истина. Пре него што умре, каже да је покушао да стекне жене, моћ и новац да испуни празнину, празнину у себи, али све што је заиста желео било је искрено пријатељство.
Како ово личи на нас? Похлепа је тај порок који се дешава када ви, човек са истом људском природом као и сви остали, негирате своје стварне потребе (Бога, пријатељства, итд., Али суштина је: НЕМАТЕРИЈАЛНОГ, духовних добара) и присилно обмањујете себе тражење материјалне, пролазне, псеудо робе: моћи, новца и пола.
Моћ похлепе била је слична овој: желео је, на крају, само да буде човек, да га воле и да се спријатељи (духовна добра); али је поступао похлепно, окружујући се материјалним добрима која су га спречавала да испуни своју истинску и скривену добру жељу: материјални савршени штит који је у ствари био оно што га је чинило нечовеком, хомункулом и грешником.
(Лажна материјална добра = заваравајте се штитећи се од прихватања истине, чињеница да су вам потребна духовна добра = новац сексуалне моћи = савршен штит).
Прождрљивост и Завист су врло јасни: Прождрљивост једе све док Завист, која жели туђу робу, може постати шта год пожели. Ипак, важно је приметити да традиција 7 смртних грехова каже да Завист НИЈЕ првенствено жеља да будемо оно што остали јесу; то је, уместо тога, бол због онога што други људи имају од добра, повезан са мишљу „ако немам ништа од тих ствари, не могу их имати ни ја ни они, па ћу уништити добро“. И на крају свог живота, Енви је одлучио да свој живот, своје тело, цело своје биће не препусти Еду, Мустангу итд (могли су га убити или учинити све). Уместо тога, одлучио је да се изврши самоубиство: „Никада нећеш имати мој живот; ако га више не будем могао, уништићу га; нећу ти дати могућност да одлучиш шта ћеш са мном“ (не знам знам да ли је ово било његово резоновање, али то је савршено завидно понашање).
Пожуда : Па, дуги нокти ме подсећају на мачју елеганцију која је повезана са луксузом, а она може да убија на даљину, док у ствари остаје елегантна, лепа, мирна и тако даље. Можда постоје и неке изопачене везе, попут продирања (сексуалних активности и ноктију у тела других).
Лењивце : како је рекао други корисник, у Библији се каже да ће „лењивци бити стављени на присилни рад“. Лењивац је грех који вас спречава да чините добро упркос вашим способностима да то учините. Дакле, најбоље га представља неко ко је заиста јак, али то не користи ову снагу у потпуности.
И на крају долази Вратх : заиста ме је довело у потешкоће. Нисам сигуран да сам разумео његову моћ и везу између ње и гнева ... свеједно ћу покушати: Гнев, бес, освета значи да морате да прогоните и убијете оно што изазива ваш бес. А шта вам може помоћи у томе више од способности да свуда пронађете непријатеља, да не изгубите положај, да га потражите, досегнете и уништите да бисте утажили ваш гнев? (Има савршено око)
Надам се да је ово било корисно :)
1- Овај одговор је заиста занимљив и врло упућен.
Њихове способности нису повезане ни са чим библијским, већ са концептом греха.
- ПрождрљивостМоћ је јести ствари. Прилично једноставно.
- Лењивце је неизмерно јак и брз, али са њим готово ништа не ради. Тако показујући „губљење потенцијала“ лењивца. Такође корелира са једноставним погоном кроз препреке и противнике уместо да користи вештину.
- Завист има моћ мењања облика. Завист (емоција) жели оно што неко има, а завист може постати неко други.
- ПожудаМоћ је да јој нокте протеже у сечива. Заправо је ово чудно. Пожуда надахњује пожуду код других, али њена сопствена пожуда је жудња за крвљу, у чему јој помажу њени прсти оштрице.
- ПохлепаМоћ је да његово тело очврсне у штит. Похлепа не покушава само да стекне више ствари, већ жели да задржи оно што има. Његов штит чува његов живот и његов Филозофски камен.
- ВратхМоћ је крајње око које му омогућава да види и предвиди кретање непријатеља и каже му идеалан потез. Ово је прилично "интелектуална" моћ, али он је Вратх, није бес. Његов је хладан и прорачунљив бес, а његова снага омогућава му брзо и лако уништавање непријатеља и наношење максималне штете.
- ПоносМоћ сјене у сенци није повезана са поносом уопште, али је у контексту приче. Првобитни облик оца била је сјенаста црна кугла у бљеску која је имала око и уста и ограничено је пребацивала облике. Облик сенке поноса подсећа на овај облик који је доведен до крајности и од којег је направљено оружје. Показујући тако очеву ароганцију и понос на себе, јер његово највеће стварање личи на њега самог.
- Нема сврхе додавати одговор који је мање тачан од прихваћеног. Даље, потпуно вам недостаје библијски аспект који је ОП занимао, јер су они заиста више или мање повезани са Библијом.
- Међутим, ваша перспектива је и даље прилично занимљива.
Мислим да Вратх има моћ ока, јер да би стално мрзео толико људи, мораш бити свестан зашто их мрзиш. Наивни људи (слепи) обично се слажу са свима. Вратх има око које му омогућава да види мотиве и покрете људи. Ако непрестано можете све да видите, почећете да имате неповерење и мрзите их, као што увек можете да видите особине које вас нервирају. Вратх је у човеку видео све. Њихове најружније особине, досадно понашање и мане. Порука овога је да свако има своју добру страну, па чак и на људе које мрзите мора се разматрати из непристрасне перспективе, а не са знатижељним погледом.
