ПРОБА НОВИХ ПРОИЗВОДА ЗА Шминкање | АЛИ АНДРЕЕА
Богови у Сенгоку Иоуко су хировити и често захтевају цену за своју помоћ. Док се бог планине одрекао своје првобитне цене душе од брата и сестара (Јинка и Тама). Не могу да се сетим шта је решила Схинсуке-ова помоћ цветног бога (она је била велика помоћ у борби против бога облака у проналажењу повређених). На крају серије видимо бога цвећа како се мота око онога што је вероватно његов надгробни споменик.
Када Схинсуке оде да пронађе Иазен, Ханатора („богиња цвећа“) тврди да има резерву за његову душу, па можемо прилично претпоставити да је то оно што је извукла из тог договора. Мислим да нам манга никада не говори тачно како ти побожни ликови узимају душе или шта раде са душама које сакупљају, али знамо да је Ханатора такође имала полагање права на душу Асхикаге Иосхитеруа. У случају Иосхитеру-а, она је своју „уплату“ прикупила само у време његове смрти (а касније је „исковала“ душу Схогуна у душ-мач који је дала Сењи). С обзиром да је Ханатора сликана у близини Схинсукеовог надгробног споменика, као што сте споменули, рекао бих да се подразумева да је „одузимање душе након што је умро“ била цена коју је тражила и од Схинсукеа.
