Зашто се Арараги и Сењоугахара не називају именом?

Оваримоногатари Еписоде 9 終物語 Аниме Реацтион - БАЗИРАН ГАЕН !!! - Схинобу Маил

То се догодило само једном у Бакемоногатарију када је Арараги отишао на први састанак са Сењоугахаром (и њеним оцем). Арараги ју је звао својим породичним презименом Сењоугахара, а Сењоугахара је задиркивао Арарагија и питао да ли га зове или оца. А онда ју је Арараги назвао својим именом (Хитаги)

Они се забављају, па зашто се не би звали именом? Да ли Сењоугахара то ради из поштовања према Ханекава-и?

У психологији постоји концепт који се назива дистанца снаге. Јапан је култура у којој је удаљеност моћи велика. Чини се да је Сењоугахара у прилично строгој породици. ИМО, рекао бих да је ниво интимности потребан да би она кренула према имену прилично висок.
Поред онога што тон.иеунг каже о јапанској култури уопште, Сењоугахара лично има и прилично дубоких проблема са интимношћу због своје прошлости. И чини се да Коиоми увек остаје прилично пун поштовања у својим облицима обраћања; сваку хероину у серији, укључујући Маиои и Надеко, назива породичним презименом, иако би вероватно могао да побегне са именом + -цхан за то двоје.

Иако смо гледаоци провели три, четири, пет година свог живота гледајући Моногатари, Коиоми и Хитаги се забављају тек око годину дана на крају Моногатари друге сезоне. У другим анимеима, ликови који се знају много дуже од тога још увек су на основу презимена; на пример, Мед и детелина одвија се током четири године, али до краја, готово сви су и даље на породичном имену. То је нешто што бисмо вероватно требали размотрити.

И не само то, сама Хитаги је далека врста особе. Погледајте колико је дуго ишла како би спречила да се ико веже са њом када ју је задесила Тешка рака - отуђила је своју пријатељицу Суругу и заправо пресекла Коиоми. Због своје прошлости, дистанцирана је и несклона свима, али посебно јој је непријатно због романтичних ствари. Упозорава Коиоми-а рано у њиховој романси (Тсубаса Цат Парт 2) да ће се кретати врло споро ако он остане с њом и да можда никада неће бити спремна за одређене интимне активности. Сигуран сам да у то није укључила међусобно позивање именом, али то је ипак знак врло спорог напретка на који је упозорила Коиоми.

Такође мислим да би требало да погледамо самог Којомија. Генерално, чини се да користи прилично поштоване облике обраћања. Све хероине назива породичним презименом, иако су Маиои и Надеко млађи од њега и вероватно би могли да се зову именом, можда са -цхан. (Заљубљена Хина, Кеитаро Урасхима од самог почетка Мотоко Аоиама назива „Мотоко-цхан“, и иако га презире, никад га не позива на ово, чега се ја сећам.) Своје сестре назива „Карен-цхан“ и "Тсукихи-цхан" са почашћу, што Тсубаса примећује као необично. Осхино Мемеа назива "Осхино-сан", иако је Осхино чудан пролазник у хавајској кошуљи и чини се да га Коиоми не сматра посебно вредним поштовања на већину начина.

С обзиром на све наведено, чини се вероватним да:

Нешто је нормално у јапанској култури и даље бити на породичном имену након забављања само годину дана.
Хитаги покушава да ствари иде споро; из тог разлога, она се можда држи породичних имена као начин да се држи мало на одстојању.
Чини се да Коиоми више воли да користи породично презиме без почасти да би се обратио својим пријатељима, а без знака од Хитагија неће променити начин на који јој се обраћа.

Што се тиче Хитагија да гњави Коиоми кад су у колима са њеним оцем, то је Хитаги. Воли да му буде непријатно. Могао је то бити и начин да покуша да буде на основу имена у не претећем окружењу, а да се ни на шта не обавеже. Ако би волела да је зову именом, могла би да тражи од Којомија да то настави; у супротном, након што се забави, враћају се презименима. Не мислим стварно да то наставља из поштовања према Тсубаси. Ишао бих предалеко у књижевну анализу ако бих говорио о свим својим теоријама о динамици између Цубасе и Хитагија, али довољно је рећи, мислим да Хитаги никада није доживљавао Тсубасу као губитника коме би требало да буде благодатни победник, што је став који би таква врста геста сугерисала.

заиста добар одговор, а добар начин и избегавање спекулација између Тсубаса и Хитагија +1
и још нешто, Коиоми је назвала Схинобу својим именом, претпостављам да је ово чини посебном :)
@СхинобуОсхино Да, размишљао сам о томе да уђем у Коиоми и Схинобу, али постајало је прилично дуго. Чак и ако се не воле увек, имају врло дубоку везу, на неки начин много ближу од везе коју Коиоми има са Хитагијем. Али такође, Схинобуово презиме је "Осхино", па би то могло имати везе са избегавањем забуне између ње и Осхиног Меме-а. У сваком случају, хвала за глас!

У Јапану је нормално да се другима обраћате по презимену уместо по именима у било којој вези далеко дуже него на Западу. Основа имена је обично резервисана за врло блиске пријатеље и чак се тада не примењује увек, у зависности од укључених људи и њиховог порекла.

С том премисом, оно што се може уочити није баш необично, већ само довољно гранично да омогући да се пажња посвети питању у причи.

Начин на који Сењоугахара ово користи да задиркује Арарагија може се сматрати њеном особином. Често је (злоупотребљавала) сличне ситуације на исти начин и правила је игре речи, што потврђује слику и личност које је раније показивала.