Супериор бубњар 3: прављење
План Уцхихе Мадаре А за његово оживљавање био је да натера Узумакија Нагатоа да користи Риннеганову јутсу за оживљавање (Гедо Риннеи Тенсеи но Јутсу). Међутим, када је Нагато користио ову јутсу да оживи све у Конохи, напоменуо је да не може све да оживи. Може да оживи само оне који су недавно убијени, као што је приказано на доњој слици.
Друга верзија превода је јаснија по томе што постоји временско ограничење колико дуго неко може умрети пре него што буде враћен у живот користећи ову јутсу.
Што значи да ако је неко давно умро, било би немогуће вратити га користећи ову јутсу. Ово такође одговара чињеници да није користио јутсу да оживи Иахико. Јер не може.
Након што га је користио, сви су препорођени у државу непосредно пре смрти.
Мадара је умрла од старости. Ако би га Нагато оживео користећи ту јутсу, не би ли Мадара оживела као стара Мадара која ће ускоро умрети? Да ли је ово пропуст Мадаре? Која је логика иза Мадариног плана оживљавања? Зашто Мадара мисли да је његов план А савршен план (или бољи план), као што се показало када се жалио Обиту да је враћен у живот помоћу Еде Тенсеија?
1- Реч савета: држите се званичних превода.
Потпуне границе Ринегана никада нису показане. Нагато заправо није рекао да може оживјети само недавно умрле, само да није закаснио да оживи Коноху. Најбоља претпоставка је да је потребно више чакри да би се оживело некога ко је већ дуго мртав, а Нагато је био веома низак у чакри након борбе са селом и Нарутом. Потрошио је сву преосталу чакру када је користио Ринне Ребиртх и умро због недостатка чакре. Пуне границе поновног рођења никада заправо нису дате и јутсу је само два пута коришћен у врло различитим околностима. Када је Краљ пакла коришћен за оживљавање Асура пута (механички) када је био у комадима, поново је састављен.
Измена: Такође имајте на уму да је Обито користио јутсу и из њега је извукао свих 9 Репованих звери за мање од сат времена, али је ипак преживео и могао је да се бори недуго након тога.
Такође, не знам како да повежем слике, али да јесам, објавио бих једну која би требало да буде у истом поглављу као и прве које сте повезали, неколико страница раније, а Конан је посебно разговарао са Нагатом, рекавши нешто о користећи јутсу Ринне Ребиртх на његовим тренутним нивоима чакри. Конкретне речи се заснивају на преводу, али све оне у великој мери имплицирају да он није имао довољно чакре да користи Ринне Ребиртх и живи. Знамо да ће исцрпљивање чакри убити Схинобија директно од Какасхија, који је користио Камуи и исцрпео своју чарку. И даље је живео након тога да би бар неколико комисија прихватило његову предстојећу смрт пре него што је стварно умро. Нагато се управо борио са целим селом готово сам, затим га је разнео, а затим се борио против Девет репова и једва изгубио. Извесно је потрошио огромну количину чакри, а оживљавање десетина хиљада људи вероватно кошта и тону чакре. Још је био жив након што је јутсу завршен мало пре његове смрти, исто као и Какасхи.
2- Погледајте моје ажурирање о питању. Нагато је јасно рекао да још увек има времена за спасавање убијених када је дошао у Коноху, што имплицира да раније нема времена за спасавање убијених.
- Већ сам се обратио томе. Нагато НИКАДА није рекао ЗАШТО их не може спасити ако сачека неко време, АЛИ НИКАДА НИКАДА није рекао да их не може спасити након тог времена. Основна логика значи да постоје ограничења, али он заправо не каже какве су. Каже само да је време фактор, али ништа о томе како оно заправо утиче на јутсу. Као што рекох, можда је само количина чакре потребна за оживљавање некога већа како време пролази, а Нагато је потрошио скоро сву своју чакру док је бацио јутсу.
На вики страници кажу
Душе преминулих појединаца могу се опозвати чак и са раскрснице између живота и загробног живота, враћајући се у своје подмлађен тела.
Тако је Мадара могао бити оживљен са својим младим телом
1- 5 Овај одговор би био много бољи ако се наведе контекст или мало детаљнија објашњења. Тренутно је то само копија неке тврдње на Викији.
