Лажна белешка Симона Ле Бона у Ливе Аиду
ОП започиње овом листом симбола који изгледају попут табеле кана, осим што се неки од тих симбола користе више пута:
Много каснијих сцена у уводној секвенци такође може да има један, поновљени симбол који их прати:
Да ли прва слика описује разумљиву реченицу на било ком језику? И да ли појединачни, поновљени симболи који прате касније сцене приказују било шта?
Ликови изгледају врло слично Јиндаи моји (веза Енциклопедија шинтоизма) (веза на јапанској Википедији).
Теоретизује се да су ови знакови били јапански систем знакова пре него што су уведени кинески знакови.
Ако прођем кроз ту табелу за прву слику коју прикажете и упарим ликове (уз помоћ подударања изведеног у чланку који је објавио @сенсхин), то ће ми дати
���(tsu) ���(wi) ���(wo) ���(so) ���(ma) ��� ���(ka) ��� ���(e) ���(no) ���(go) ���(to) ���(ha) ���(a) ���(ku) ���(te) ���(ro) ���(ko) ���(r) ���(ta) ���(na) ���(so) ���(ru) ���(i) ���(a) ���(shi) ���(sa) ���(sa) ���(me) ���(go) ���(ha) ���(ku) ���(ro) ���(fu) ���(tsu) ���(wo) ���(ri) ���(wi) ���(so) ��� ��� ���(mi) ���(su) ���(u) ���(gu) Мој јапански није јако јак, али не постижем релевантне резултате када гледам било који узастопни подниз тих знакова на Јисхо-у (јапанско-енглески мрежни речник) или Гоогле преводиоцу.
Не верујем да ликови овде имају неко посебно значење.
4- Већина страница које сам пронашао на мрежи биле су на јапанском, тако да би неко ко може добро да чита јапански могао ово да одведе даље од мене.
- 4 Чврст одговор! Овај јапански пост на блогу долази до истог тумачења и такође закључује да је текст бесмислен.
- Да ли да се решим ромањија или да га уредим тако да буде фуригана? Или је у реду како је?
- Било како било, чини ми се у реду, с обзиром на то да човек треба да зна јапански да би то покушао да схвати, без обзира да ли га пишете на кана или ромаји.
