東方 - 竹 取 飛翔 Тоухоу Флигхт оф тхе Бамбоо Цуттер Лунатиц Принцесс 【ММД】 初 初 音 ミ ク】 【弾 か か せ て て 鳴 鳴 【【【【ано ано ано пиано】
У енглеском издању принцезе Кагује, преведено је да је првобитно дошла са месеца. И чини се тако, док она гледа према небу изнад пуно кад месец изађе.
Моје питање је, да ли је она заправо са Месеца - или је то нешто изгубљено у преводу, јер током завршне сцене:
Буда и друга небеска бића силазе да је поврате.
Мислио сам да није са Месеца нити је отишао на њега, већ је изузетно људско биће. Ово ме натера да помислим да овде нешто није на месту.
Да ли је „месец“ исправан превод? Да ли је моје разумевање филма искључено?
1- Ако се не варам, и раније сам читао неки облик оригиналне бајке и „месец“ је сасвим сигурно тачан. Али не бих знао да ли се нешто променило у филму.
Да, она је пореклом са Месеца ( ), у обе оригиналне бајке (Такетори Моногатари, значење Прича о секачу од бамбуса) из 10. века (класик јапанске књижевности) и у филму Студио Гхибли. Осећа се тужно кад гледа месец, јер не жели да се тамо врати.
Опис заплета аниме филма у Википедији каже,
Секач бамбуса по имену Сануки но Мииатсуко открива минијатурну девојчицу у ужареном изданку бамбуса. Верујући да је божанско присуство, Мијацуко и његова супруга одлучују да је одгајају као своју, називајући је „принцезом“. . . . Када девојчица постане пунолетна, добија формално име „Принцеза Кагуја“ за светлост и живот који зраче из ње.
Споилер:
Кагуја тада демонстрира способност да нестане по својој вољи. . . . Кагуја открива родитељима да је првобитно дошла са Месеца. Једном становник Месеца, прекршила је његове законе, надајући се да ће бити прогнана на Земљу, како би могла да искуси смртни живот. Када је цар напредовао, она је тихо молила Месец да јој помогне. Чувши њену молитву, Месец ће је повратити током следећег пуног месеца. Кагуја признаје своју везаност за Земљу и невољкост да оде. . . . Када Месец обасја Кагују, она моли Сутемару да је чврсто држи. Упркос Сутемаруовим најбољим напорима, Кагуиа је истргнут из неба. . . . У ноћи пуног месеца, поворка небеских бића се спушта са Месеца, а Мијацуко није у стању да је заустави. Службеник нуди Кагуји огртач који ће јој избрисати сећања на Земљу. . . . Полазник затим прекрива огртач око Кагује и чини се да заборавља на свој живот на Земљи. Поворка се успиње на Месец, остављајући Мијацука и његову жену избезумљене, док се Кагуја последњи пут осврће са сузама у очима.
Ликови из 10. века повезују (или, могли бисмо рећи, повезују) месец који је немогуће далеко са небом ( , десет), и зато о месечевим људима мисле да живе на небу (слично људима у Марвелу Осветници свемир претпостављајући да су Тхор и његови пријатељи богови јер имају суперсиле и долазе из другог места ... мада из Тхорове перспективе он заправо није божанство).
Споилер:
Због тога се у оригиналној верзији Цар пита где је највиша планина како би могао бити што ближе небу (где ће бити Кагуиа-химе кад је на Месецу) што је могуће људски: Мт. Фуји, који је највиши врх у Јапану.
У оригиналној бајци, Буда није именован међу небеским бићима, али су јасно описани као да су из главног града (града) Месеца ( / Тсуки-но- Мииако) и такође као да је са неба. Креативна дозвола Студија Гхибли је да прикаже једно од небеских бића или као или као Буда. Будизам се практикује у Јапану од најмање 552. године нове ере, како је датовано у Нихон Схоки, друга најстарија књига класичне јапанске историје.Будизам је почео да се шири Јапаном током периода Хеиан, па је изворни аутор бајке можда био свестан те религије, али је непознато како је аутор гледао на њу.
1- 1 +1: Размишљао сам да напишем одговор на ово у складу са својим претходним коментаром, али ово је много детаљније него што бих рекао (што је добро).
