НикАудио - \ "Паралеле \" (херојска акциона музика)
У Нозаки Кун-у за Месечне девојке (и у епизоди 1 анимеа и у поглављу 1 манге), Нозаки каже Сакури да бициклистичка сцена не може да вози тандем јер је то против закона о возилима и он то не може да прикаже у његова манга.
Али исто тандемско јахање приказано је у неколико тренутних дела (попут епизоде 12 „Ваша лаж у априлу“ - Кавору вози Коусеи-јев бицикл стојећи).
Дакле, има ли изјава Нозаки-куна паралелу из стварног света? Да ли уредници заиста притискају уметнике манге да у своја дела не стављају опасне или илегалне сцене?
Да ли постоји неки закон који забрањује ово показивање „илегалних“ активности?
Имајте на уму да је Нозакијева манга намењена девојкама старијим од 15 година у његовом измишљеном свету.
2- Мислим да је поента бициклистичке ствари у Нозаки-куну била комично претеривање врста притисака са којима се суочавају уметници манга. Сигурно ниједном уреднику манга (осим можда једног за дечију мангу) не би било стало до тога да се две особе возе на бициклу.
- Не бих ово нужно ограничио само на уметнике манге - таква врста цензуре присутна је у медијима готово од почетка.
Мислим шта раздваја Месечни девојачки 'Нозаки-кун и Схигатсу ва Кими но Усо (Ваша лаж у априлу) је намера. Месечни девојачки 'Нозаки-кун, како је сеншин коментарисао, највероватније је било комично претеривање. С друге стране, Схигатсу ва Кими но Усо је тај закон о возилима искористио као прилику да покаже снагу главног јунака и пријатељство поновљених ликова (да би чак морали да крше закон да би свог пријатеља довели тамо где треба, па чак и да смање часове).
С тим у вези, Јапан такође има посебну (за странце) културу независности. Њихова породица их тера да пређу јавним превозом, а не да их оставе породичним аутомобилима. Огромно је не-не ако их лично оставите. То им, како се верује, помаже да расту у самосталности; ипак, док је само култура, аниме обично приказује богато дете (обично младу даму) одбаченог са (ван) батлером. То доводи до два различита значења у анимеу:
- понос богатог детета, или
- срамота због тога што није „независан“.
Показивање овога доноси, као што је поменуто, различито намере.
(Иако је поређење између а закон и а културе је различита, њихова вредност изгледа слична, па је можете узети са вредношћу.)
1- 8 Мислим да је вредно напоменути да иако је „ствар с бициклима у Нозаки-куну била комично претеривање врста притисака са којима се суочавају стварни уметници манге“ (како каже Сенсхин), сваки пут кад видимо више особа бицикл на Схигатсу ва Кими но Усо, такође добијамо поруку упозорења на крају епизоде у којој се каже да је „двоје људи на бициклу законом забрањено“. Дакле, чак и ако притиска нема, аутори или продуценти и даље играју на сигурно.
