Натханиел Рателифф & Тхе Нигхт Свеатс - С.О.Б. (Званични Музички видео)
У кратком једном снимку Билијар смрти, старац нешто каже бармену на крају када одаберу у који лифт да уђу (вероватно један иде у пакао, а други у рај). Шта је рекао старац? На крају се насмешио па се чинило да је добио нешто што је желео или је некако преварио млађег човека. Бармен не би рекао шта је то било. Да ли ми нешто недостаје или је ово само потпуно отвореног типа?
2- ово је адаптирано у аниме зван парада смрти. ако идете према повредности анимеа, старчева душа је послата у празнину, док је 30-годишња душа мушкарца стављена у ново тело. Нико од њих заиста није живео. Можда је то помогло? (Поред тога што су очи домаћице другачије, она је човек) Ово се заснива само на анимеу, који мало сужава могуће одговоре, мислим. Заиста не постоји ниједан тачан или погрешан одговор хахахх
- Можда је, пошто је старац толико мудар са искуством и знањем, рекао Дециму да је испунио свој живот, па је спреман да крене даље, а младић је заслужио више другу шансу да крене испочетка и да не направи исте грешке као и он у свом прошлом животу.
Као што је рекао белокоси бармен, „秘密 て す,“ (химитсу десу, то је тајна).
Са таквим отвореним завршетком нема начина да се то са сигурношћу зна (слично као „Дилема возача корпе“ у Цоде Геасс-у).
Прича подразумева да је млађи момак отишао у рај, док је старији фрајер отишао у пакао, са маскама изнад њихових лифтова са белим и демонским лицем.
Међутим, ко каже да је неко од њих отишао у рај или пакао? Или да су ствари тачно онакве какве их описује белокоси бармен?
Мислим да је намера таквог отвореног завршетка да натера гледаоце да формирају своју верзију приче.
Неке тачке које треба узети у обзир су:
Чињеница да је бармен лагао (или бар говорио полуистину и изостављао кључне детаље) од почетка тера вас да доводите у питање сва његова објашњења. Који делови су црвена харинга? Који делови су тачни?
Ако добро погледате, тако подразумевани „лешеви“ којима бармен показује да су младић заправо делови марионета (добро погледајте ноге обешене према средини десно). Бармен напомиње да су по доласку били равноправни, можда мислећи на чињеницу да нико од њих није имао своја изворна сећања ... и са сваком куглом коју је противничка страна ставила у џеп вратили су им мало сећања.
Чињеница да је игра (и њен исход) унапред одређена
а старац је требало да победи.
Чињеница да старац стиже за младићем
(иако бармен спомиње да они који умру у Исто време позвани су тамо). Да су умрли у исто време, не би ли стигли у исто време?
Чињеница да одлазе истим лифтом из којег су дошли (бар стари то чини)
Чињеница да се старац угризе за усну пре него што је белокоси бармен загрлио младића.
Чињеница да се старчев флешбек догађа обрнутим редоследом у поређењу са младићевим и такође
како се старчева смрт никада не приказује, нити је прво сећање на његов последњи тренутак заиста његово. То је заправо била старчева супруга и приказан је његов спомен-портрет, са понудама које значе да је вероватно већ био мртав.
И што је најважније, медузе. Медузе су понављајући симбол током целе серије, од лустера до акваријума, и витражног узорка иза пулта и истог дизајна на плочицама у купатилу. Према шаманизму, тотем медуза треба да представља „унутрашњу снагу, рањивост, транспарентност и истину“.
Из овога можемо имплицирати да, иако се игра живот и смрт, то није онако како бармен описује ...
Бармен напомиње да је он „さ い て い 者“, што се може подразумевати као „арбитар“, особа која одлучује да ли неко иде у „рај“ или „пакао“ ... међутим, коме се суди никада није директно изјавио. Поставка би могла бити место у лимбу и могао би бити осуђен само младић, не због тога да ли иде у рај или у пакао, већ ако заслужује другу шансу ( такође може значити „друга шанса“), било да се реинкарнира или добија другу шансу у свом тренутном животу. Присуство старца могло би бити тамо да игра улогу ђавољег заговорника да спречи да се то догоди. Старац је можда особа која је осуђена на пакао и пружена јој је друга прилика да се може реинкарнирати ако открије лошу страну таме и потоне га у очај.
Оно што старац пита бармена пред крај може бити нешто попут „Да ли је игра готова (могу ли да идем даље)?“ а одговор бармена могао би да буде „још не“.
Ово би могао бити разлог зашто се старац гризе за усну. Јер зна да се изгубио. Његов осмех док се врата лифта затварају могао би бити јер зна да ће се вратити на још један метак.
Будући да су радња и крај тако отворени, могу се наговестити и многе друге ствари ... слично као и крај Почетни. Требало је да закључите какав крај желите, уместо да вам кажу шта је то.
Изгледа да домаћица није на месту. Клавирски свирач је марионета померена жицама и показано је да жице могу померати ствари. Изгледа да нема потребе за домаћицом, јер она не служи одређену функцију (бармен прави пића, види се само како прима празну чашу воде). Већина њених других радњи након почетка игре опонашају бармене ...
Шта ако је она била особа која је изгубила игру и заглавила у овом лимбу док не открије прави смисао живота и себе као младић. Док се кредити котрљају, домаћица прво пита бармена шта му је старац рекао, он одмах каже да је то „тајна“, али када она пита ко је у које место отишао, уместо да јој каже да је то тајна, он пита шта она мисли, можда је питајући да ли је нешто научила, она одговара да пита јер не зна, он одговара да је то тајна ... можда подразумевајући да још није спремна да сазна ... своју судбину.
Као успутну напомену, иако гг Фансуб назив места преводи као „краљица Децим“, лично верујем да ће се место звати „Куиндецим (е)“, латинска реч за „15“ ( , , "јиууго"), можда подразумевајући десет епитета Буде ( , такође "јиуугоу")?
Десет епитета Буде (бутсујиуугоу):
- Татхагата / (ниораи), онај који је дошао из света истине
- (гу), онај који заслужује прилоге
- (схоухенцхи), онај који све савршено зна.
- (миоугиоу-соку), онај ко види истину и задовољавајуће корача путем
- (зензеи), онај који је отишао у свет просветљења
- (секенге), онај који разуме свет
- (мујоуји), онај кога нико други не надмашује
- (јоуго-јоубу), онај који контролише мушкарце
- (теннинсхи), који учи богове и људе
- (Бутсу-сесон), просветљени који је почаствован од људи света
- 3 十 号 је јуугоу, а не јууго. Само нисам сигуран докле се тај однос овде може растегнути. Осим тога, леп пост. Не примећујем ни све те ситнице.
- Нисам сигуран, али чини се да се неки део одговора може ажурирати информацијама из Параде смрти. На пример, део о игри која се поставља за тестирање младића. Неке од нагађања овде су ипак на месту
Уз све ово што је овде речено, закључио бих да је старац део теста да се тестира да ли је 30-годишњак достојан одласка на небо. Старац улази у исти лифт из којег је дошао да започне тест са новом особом, док 30-годишњак улази у лифт који ће га одвести у рај или у пакао
1- 2 Гледајући дугу серију Парада смрти, мислим да старац не може бити део другог теста. Обојица добијају другу шансу да промене одредиште, од оне за коју су првобитно одлучили када стигну у Куиндецим.
