Енергие дер Берге
С времена на време примећујем референце на психологију и психоанализу, на пример ироничну Јежеву дилему, као и пројекат Хуман Инструменталити Пројецт, који изгледа само као решење основне психолошке људске мане. Чак су и последње две епизоде потпуна психолошка деконструкција главних ликова.
Које још референце, можда чак и подразумеване, постоје у серији? Зашто фокус, посебно на психоанализи?
Које још референце, можда чак и подразумеване, постоје у серији?
Википедијина страница у серији ово прилично добро покрива. Наводи се да се његове референце крећу од наслова епизода („Мајка је прва друга“, као референца на Едипов комплекс) до дубоких психолошких траума ликова према њиховим родитељима (детаље о траумама сваког лика потражите на страници Википедиа).
Такође се наводи да крајњи циљ Пројекта људског инструментализма и веза између Ева и њихових пилота јако личе на Фреуд-ове теорије о унутрашњем сукобу и међуљудској комуникацији.
Поднаслов у епизоди 4 (јежева дилема, као што сте навели) концепт је који је описао филозоф Артхур Сцхопенхауер, а у тој епизоди Мисато га спомиње као опис њене везе са Схињи-јем.
Википедиа даље каже да поред референци на Фројдовску психоанализу постоје и неке мање референце на теорије иза гешталт терапије.
У 15. епизоди налази се референца на Гесталтову теорију промене (...). Епизода 19 носи наслов „Интројекција“, психоаналитички термин који многи гешталт терапеути користе да би указали на неуротични механизам који се користи за менталну обраду искустава.
Зашто фокус, посебно на психоанализи?
Речено је да је серија дубоко лични израз личних борби Хидеаки Анно (аутора), с обзиром да је уследила након четворогодишњег периода депресије, који је можда био главни извор многих психолошких елемената серије. , као и његови ликови.
Википедија наводи да се аутор разочарао јапанским животним стилом отаку током продукције емисије. Из тог разлога (између осталих), упркос чињеници да је емитована у дечијем временском оквиру, радња серије постаје мрачнија и психолошкија како напредује.
Анно је сматрала да људи треба да буду изложени животној стварности у најмлађем добу, а до краја серије напуштени су сви покушаји традиционалне наративне логике, а последње две епизоде одвијале су се у уму главног јунака.
На ауторовој страници на Вики-у Неон Генесис Евангелион налази се и овај цитат:
Покушао сам да све себе укључим у Неон Генесис Евангелион, себе, сломљеног човека који четири године није могао ништа да учини. Човек који је побегао четири године, онај који једноставно није био мртав. Онда једна мисао. „Не можеш да побегнеш“, дошао ми је и поново сам покренуо ову производњу. То је продукција у којој ми је једина мисао била да своја осећања преточим у филм.
